''ಇಂಗ್ಲಿಷರು ನಮಗೆ ಮೊದಲು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅಡಿಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ. ಅವರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ನಮಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು. ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಕ್ರಮವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇತ್ತು. ನಾವು ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರವಾದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದರು.
ನಾವು ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖರು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎತ್ತಿನ ಗಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಎಂದು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವೈರಾಗ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸೇತುಬಂಧ (ರಾಮೇಶ್ವರ), ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಜಗನ್ನಾಥ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹರದ್ವಾರವನ್ನು ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಉದ್ದೇಶ ಏನು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಅವರು ಮೂರ್ಖರಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅಷ್ಟೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಯಾರ ಹೃದಯವು ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದೆಯೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಭಾರತವು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಅವಿಭಜಿತ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನರನ್ನು ವಜಾ ಮಾಡಿದರು. - ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ, ಪುಟಗಳು 42-43 ಹಿಂದ್ ಸ್ವರಾಜ್.
ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಯವರ ಭಾಷಣಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ತವರು ಟರ್ಫ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಮತದಾರರಲ್ಲಿ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿವೆ. ರಾಜಕೀಯ ವಕಾಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ದೇಶೀಯ, ಸ್ವದೇಶಿ ಚುನಾವಣಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಅಥವಾ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂಡಿಕೆಗಳು ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಆದ್ದರಿಂದ ದೇಶದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡಿದ ಜನರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಯವರು ಸಾಗರೋತ್ತರ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಚ್ಛಾರಣೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಘಾಸಿಗೊಂಡಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾರತೀಯ ಮನಸ್ಸು ಮನೆಯ ಹೊರಗಿನ ದೇಶೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಅಸಾದುದ್ದೀನ್ ಓವೈಸಿಯ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಭಾರತದ ಜನರು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಚುನಾವಣಾ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ರಾಜಕಾರಣಿಯೂ ತನ್ನ ಮತದಾರರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ ಮುಗ್ಧರೇ? ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಅವನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಯೇ? ಯಾವ ಕಾರಣವು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ? ಏನು ಅವನನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ?
ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಸಂವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ ಅವರು ಭಾರತವನ್ನು "ರಾಜ್ಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ" ಎಂದು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಿರಂತರ ಮಾತುಕತೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬಂದಿತು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾರತವು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಲ್ಲ ಆದರೆ EU ನಂತಹ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾರತವನ್ನು ಭೌಗೋಳಿಕ ಘಟಕವಾಗಿ (ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ) ನೋಡುವುದು ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಸ್.
ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನಿಗೆ ಭಾರತದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಭಾರತವು ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅದೃಶ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಾಂಧವ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಭಾವನೆಯು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾಯಿಗಳು ಬೊಗಳುವುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಒಳನುಗ್ಗುವ ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶ್ವ ರಾಜಕೀಯವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ 'ಸಿದ್ಧಾಂತ'ದ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂಪ್‌ಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ" ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಜನನಿ ಜನ್ಮಭೂಮಿಶ್ಚ ಸ್ವರ್ಗಾದಪಿ ಗರಿಯಸಿ (ಅಂದರೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿನಾಡು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ) ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನೇಪಾಳದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ.
ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾರತೀಯ ಮಗುವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಗೀತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಬ್ಬಗಳು, ಸಿನಿಮಾ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಅಬ್ದುಲ್ ಹಮೀದ್, ನಿರ್ಮಲಜಿತ್ ಸೆಖೋನ್, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಎಕ್ಕಾ, ಬ್ರಿಗ್ ಉಸ್ಮಾನ್ ಮುಂತಾದ ಮಹಾನ್ ಯುದ್ಧ ವೀರರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ರಾಣಾ ಪ್ರತಾಪ್ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನಗಳು, ಗಣರಾಜ್ಯ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಂಧಿ ಜಯಂತಿಯಂದು ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಬ್ಬ ಆಚರಣೆಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ. ನಾವು ವಿವಿಧತೆಯಲ್ಲಿ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ವೈಭವಗಳ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾಜೀಕರಣದ ಅಂಶಗಳು ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ. 'ನಾನು' ಮತ್ತು 'ನನ್ನದು' ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು. ಒಬ್ಬ ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಭಾರತ ಎಂದರೆ ಶತಕೋಟಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನರ ವಿಶಾಲವಾದ ತಾಯ್ನಾಡು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭಾರತೀಯ-ಇಸಂ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಎಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ; ಇದರರ್ಥ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಾಗರಿಕತೆ, ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಭೂಮಿ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ಸರಾಸರಿ ಭಾರತೀಯನಂತೆ, ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಯವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ, ಯಾವುದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾರತೀಯ ಮಗು ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ತಾಯಂದಿರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹುತೇಕ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವರ ತಾಯಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದರು. ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಯವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯಿಂದ "ಭಾರತೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತವನ್ನು ಮಾತೃಭೂಮಿ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು "ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು EU ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು" ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹಜ. ಅಲ್ಲದೆ, ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾದ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಭದ್ರತಾ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸರಾಸರಿ ಭಾರತೀಯರಂತೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಪರಿಸರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೂಢಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ದೇಶದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ರೂಢಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಅವನಿಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವೆಂದರೆ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ವಯಸ್ಕ ದಿನಗಳನ್ನು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದ ಅವನ ತಾಯಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಯುರೋಪಿನ ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಕಲ್ಪನೆ, ಯುರೋಪಿನ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಯವರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು 'ಅವರ' ದೇಶದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾರತೀಯರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನೀತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಜೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಯವರ ತಾಯಿ ಭಾರತೀಯ ಸೇನೆಯ ಸೈನಿಕನ ಮಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಓದಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಈಗ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಮಕ್ಕಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ರಾಜಕೀಯದ ತಿರುಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ನೋಡುಗರಿಗೆ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಮೀರಿದ ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟ ಸತ್ಯಗಳು. ಈ ಫೌಂಟೇನ್‌ಹೆಡ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಎಂದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ನಿರ್ವಹಣೆ ಎಂದರ್ಥ.
ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಯವರ ಭಾರತವನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದಂತೆಯೇ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು. ಅವರಿಗೆ, EU ನಂತೆ, ಭಾರತವೂ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಲ್ಲ ಆದರೆ ಮಾತುಕತೆಗಳ ನಂತರ ಬಂದ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ; ಅವರಿಗೆ, ಒಕ್ಕೂಟವು ನಿರಂತರ ಮಾತುಕತೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಬ್ರಿಟನ್ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ EU ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಯವರ ಆಲೋಚನೆಯು "ಭಾರತದ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಬ್ರೆಕ್ಸಿಟಿಂಗ್" ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ 'ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ' ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.
ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ ಅವರು ಭಾರತದ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ದುರಾಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು. ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಚೌಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್‌ನಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ವರುಣ್ ಗಾಂಧಿಯವರ ಭಾರತದ ಕಲ್ಪನೆಯು ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿಯವರಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ, ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ವಂಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೂ ಪೋಷಕರ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಷ್ಟು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಮತ್ತು ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಸಿಸ್ಟಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ.
ಭೌಗೋಳಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ವಾಸ್ತವ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಇದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಬಹಳ ದೂರದ ಕನಸಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಒಣಗಬೇಕು.
ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಚುನಾವಣಾ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭಾರತದ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ಮೈಲೇಜ್‌ಗಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಭಾರತ್ ಯಾತ್ರೆಯ ನಂತರ, ಅವರ ಅಲ್ಮಾ ಮೇಟರ್ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್‌ನ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಫೇರ್ಸ್ (ಚಾಥಮ್ ಹೌಸ್) ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಟೌನ್‌ಹಾಲ್ ಸಭೆಗಳು ಮುಂಬರುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿವೆ.
***
***
