ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೀ ಟೂ ಆಂದೋಲನವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಪರಭಕ್ಷಕರಿಗೆ 'ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅವಮಾನ' ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ಕಳಂಕರಹಿತಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಗರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮಾಧ್ಯಮ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಭಕ್ಷಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರೋಧಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಭಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅನುಸರಣೆ ಆದರ್ಶ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಎರಡನೆಯದು.
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಭಾರತೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಿರುಕುಳದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವ ಉದ್ಯೋಗಸ್ಥ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿವೆ. ಬಾಲಿವುಡ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರುಗಳು, ಪತ್ರಕರ್ತರು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಅತ್ಯಾಚಾರದಂತಹ ಘೋರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪರಾಧಗಳ ಆರೋಪ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾನಾ ಪಾಟೇಕರ್, ಅಲೋಕ್ ನಾಥ್, ಎಂಜೆ ಅಕ್ಬರ್ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಹಿಳಾ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
2008 ರಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರವೊಂದರ ಚಿತ್ರೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಟ ತನುಶ್ರೀ ದತ್ತಾ ಕಿರುಕುಳದ ಆರೋಪವನ್ನು ನಾನಾ ಪಾಟೇಕರ್ ಆರೋಪಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಟ್ವಿಟ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ #MeTooIndia ಎಂಬ ಹ್ಯಾಶ್‌ಟ್ಯಾಗ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹಲವಾರು ಉದ್ಯೋಗಸ್ಥ ಮಹಿಳೆಯರ ಆರೋಪಗಳ ಕ್ಯಾಸ್ಕೇಡ್. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ಕೆಲವರ ವಾದದ ಪ್ರಕಾರ ದಿ ಮೀ ಟೂ ಚಳುವಳಿ ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ.
ಮೀ ಟೂ ಚಳುವಳಿ 2006 ರಲ್ಲಿ USA ನಲ್ಲಿ ತರಾನಾ ಬರ್ಕ್ ಅವರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಆಕೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯದ ಕುಟುಂಬದ ಬಣ್ಣದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಬರ್ಕ್ ''ಪರಾನುಭೂತಿಯ ಮೂಲಕ ಸಬಲೀಕರಣ''. ಬದುಕುಳಿದವರು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಚಳುವಳಿ ಬಹಳ ದೂರ ಸಾಗಿದೆ. ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳಿಂದ ಬರುವ ಚಳುವಳಿಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಳಂಕಿತ ಬದುಕುಳಿದವರ ದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯವಿದೆ. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ದಿ ಮೀ ಟೂ ಚಳುವಳಿ ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2017 ರಲ್ಲಿ #MeTooIndia (ಟ್ವಿಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಶ್ ಟ್ಯಾಗ್ ಆಗಿ) ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಅಥವಾ ಬದುಕುಳಿದವರು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಸಮೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಭಕ್ಷಕಗಳನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು '' ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ತೊರೆದಿದೆಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳ''ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜ.
ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹಲವು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಖ್ಯಾತ ಚಿತ್ರನಟಿ ಸರೋಜ್ ಖಾನ್ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದರು.ಮಹಿಳೆ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಬಲಿಪಶುವಾಗಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ಅವಳು ಒಬ್ಬಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಕಲೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನೀವೇಕೆ ಮಾರುತ್ತೀರಿ? ಚಿತ್ರರಂಗವನ್ನು ದೂಷಿಸಬೇಡಿ, ಅದೇ ನಮಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ."ಬಹುಶಃ ಅವಳು 'ಕೊಡು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ' ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಒಮ್ಮತದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಮ್ಮತದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಇದು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿನ ಆರೋಪಗಳ ಕ್ಯಾಸ್ಕೇಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಮ್ಮತಿ ಇಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕಾದ ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧಗಳಾಗಿವೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ಕೆಲಸದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಸಮೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಚರ್ಚೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿರಬಹುದು.
ಇಂತಹ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಭಾರತವು ಅತ್ಯಂತ ದೃಢವಾದ ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಹಮತದ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಹ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳು, ಸಂಸದೀಯ ಶಾಸನಗಳು, ಉನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಕೇಸ್ ಕಾನೂನುಗಳು, ಹಲವಾರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಆಯೋಗಗಳು, ಪೊಲೀಸ್ ವಿಶೇಷ ವಿಭಾಗಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಇದುವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯದ.
ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಬಲ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಯಿಂದಾಗಿ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತುಂಬುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವೈಫಲ್ಯವು ಬಹುಶಃ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಅಧಿಕಾರದ ಸಮೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ 'ಇಲ್ಲ' ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂರ್ಣ ವಿರಾಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕೆಲವು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಇದೆ. ಬಹುಶಃ 'ಸಮ್ಮತಿ'ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಕೆಲಸದ ಹೊರಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು.
ನಮ್ಮ ಮೀ ಟೂ ಚಳುವಳಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಪರಭಕ್ಷಕರಿಗೆ 'ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅವಮಾನ' ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ಕಳಂಕರಹಿತಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಗರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮಾಧ್ಯಮ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಲಿಂಗ ಈಕ್ವಿಟಿ. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಭಕ್ಷಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರೋಧಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಭಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅನುಸರಣೆಯು ಆದರ್ಶ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
***
ಲೇಖಕ: ಉಮೇಶ್ ಪ್ರಸಾದ್
ಲೇಖಕರು ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಯುಕೆ ಮೂಲದ ಮಾಜಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ.
ಈ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಲೇಖಕರು (ರು) ಮತ್ತು ಇತರ ಕೊಡುಗೆದಾರರು (ಗಳು) ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ.
