ಭಾರತೀಯ ಗುರುತು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು

ನಮ್ಮ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಾವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ನಾವು ಇರುವ ಎಲ್ಲದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು 'ನಾವು ಯಾರು' ಎಂಬುದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 'ಗುರುತಿನ' ಕಲ್ಪನೆಯು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ 'ಹೆಮ್ಮೆ' ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬಲವಾದ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಥವಾ ತಕ್ಷಣದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲೂ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. 'ಭಾರತ' ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾರತ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೂಲವಾಗಿರಬೇಕು. ಗುರುತು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ನೋಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

... "ನಾನು ಭಾರತವನ್ನು ಅದರ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಅನನ್ಯತೆ, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಇದು ಪರಂಪರೆ, ಇದು ಆಳ, ಇದು ನಾಗರಿಕತೆ, ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ, ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ನನಗೆ ಸಿಗದ, ಭಾರತದ ಆತ್ಮವು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ,…”
- ಅದ್ನಾನ್ ಸಾಮಿ

ಗುರುತು ಎಂದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಯಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸ್ವಯಂ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶನ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಗುರುತಿನ ಅರಿವು ನಮಗೆ ಭರವಸೆಯ ಭಾವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆ, ಇತಿಹಾಸ, ಭಾಷೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾಗಿ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಗುರುತಿನ ಮೂಲಗಳು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತಗಳು ನಮ್ಮ 'ಐಡೆಂಟಿಟಿ ನಿರೂಪಣೆ'ಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳಾಗಿರಬಹುದಾಗಿದ್ದು, ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ನಮಗೆ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಕಳೆದ 100 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸಾಕಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ, ಭಾರತೀಯರು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಗಳು, ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚಕ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾದಲ್ಲಿ ಭಾರತವು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಭಾರತೀಯನಿಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಗುರುತಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾರತೀಯನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ ಅವಮಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ದೂರವಿಡಬಹುದಾದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕಥೆಗಳ ಸೆಟ್.....ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಗಾಗಿ ಹೊಸ ಭಾರತೀಯ ನಿರೂಪಣೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಏಳು ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಇಂಡಿಯಾದ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಡುಬಯಕೆ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಸ್ತುತ CAA-NRC ಗೆ ಬೆಂಬಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ.

ಭಾರತವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ದೇಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದವರು ಭಾರತೀಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ನಾಯಕರ ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ 'ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು' ಹೊಸ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಆದರೆ, ಇದು ಒಂದು ತಿರುವು ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು - ಮುಸ್ಲಿಮರ ಉತ್ತಮ ವಿಭಾಗವು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 'ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಏಕತೆ' ಎಂಬ ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಯು 'ದ್ವಿ-ರಾಷ್ಟ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತ', ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭಾರತದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಗಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಗುಂಪು ಇನ್ನೂ ಪರಿಹರಿಸಿ ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ. ಭಾರತೀಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಸುಮಾರು ಎಂಟು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭಾರತದ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ನಂತರ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೂರು ದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾದರು. ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರುತಿನ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಅಭದ್ರತೆಯ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರವೂ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಲವರ್ಧನೆಯು ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕತೆ, ಕೋಮುವಾದ, ಜಾತೀಯತೆ, ನಕ್ಸಲಿಸಂ, ಇತ್ಯಾದಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಸಂಘಟಿತ ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಕ್ರೀಡೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಕೆಟ್, ಬಾಲಿವುಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ ಆದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ತಪ್ಪು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಹೊರೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಧ್ವಜಗಳ ಆತಿಥ್ಯ, ದೇಶದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಪಂದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಸೋಲನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಬೆದರಿಕೆಯ ನಿದರ್ಶನಗಳು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಘೋಷಣೆಗಳು "ಲಾ ಇಲ್ಲಾ ಇಲಾ...." ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಿಎಎ-ಎನ್‌ಆರ್‌ಸಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಂಶಗಳಿಂದ, ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಗುರುತಿನ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅವರಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾ ಕಡೆಗೆ ಭಾರತದ ಆಚೆಗೆ ನೋಡಿದಾಗ "ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಧಾರಿತ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ" ಮತ್ತು "ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಆಧಾರಿತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ" ಎಂಬ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. "ಭಾರತೀಯ ಗುರುತಿನ" ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಭಾವನೆಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸರ್ಜೀಲ್ ಇಮಾಮ್ ಅವರಂತಹ ಕೆಲವರನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾರತೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಭಾರತೀಯರಾಗಿರಲು ತುಂಬಾ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಭಾರತವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಒಂದೇ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಭಯಾನಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಮೊದಲು 'ಭಾರತದ ಕಲ್ಪನೆ' ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಸೈಫ್ ಅಲಿಯಂತಹ ಬಾಲಿವುಡ್ ತಾರೆಯರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿಲ್ಲ.

ಭಾರತವು ಬಡತನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ದುರ್ಬಲ ವರ್ಗಗಳ ಕಲ್ಯಾಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಕೇಂದ್ರಾಪಗಾಮಿ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು ಮತ್ತು 'ಗ್ರೇಟ್ ಇಂಡಿಯಾ' ('ಅಮೇರಿಕನ್ ಎಕ್ಸೆಪ್ಶನಲಿಸಂ' ನಂತಹ ಯಾವುದೋ) ನಿರೂಪಣೆಯ ಮೂಲಕ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಹಂತದಲ್ಲಿ 'ಭಾರತೀಯ ಗುರುತನ್ನು' ತುಂಬುವುದು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವರ್ಗದ ಪಾತ್ರ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾರತೀಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹೇಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದು? ಮತ್ತು, ಅವರು ಏಕೆ ಮಾಡಬೇಕು?

ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಅಂದರೆ. ನಮ್ಮ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ 'ನಾವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ನಾವು ಇರುವ ಎಲ್ಲದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು 'ನಾವು ಯಾರು' ಎಂಬುದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಮ್ಮ 'ಗುರುತಿನ' ಕಲ್ಪನೆಯು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ 'ಹೆಮ್ಮೆ' ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬಲವಾದ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಥವಾ ತಕ್ಷಣದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲೂ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. 'ಭಾರತ' ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾರತ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೂಲವಾಗಿರಬೇಕು. ಗುರುತು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ನೋಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಒಂದು ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ; 99% ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್ನರು ಸುನ್ನಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಸೇರಿದಂತೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು, ಅವರು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ತಮ್ಮ 'ಗುರುತನ್ನು' ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

CAA ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜ ತ್ರಿವರ್ಣ, ಗೀತೆ ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನದಂತಹವು) ಬಳಸಿದರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹಲವರ ಹೃದಯ ಕರಗಿತು.

ಅದ್ನಾನ್ ಸಾಮಿ ಮತ್ತು ರಂಜಾನ್ ಖಾನ್ ಅಕಾ ಮುನ್ನಾ ಮಾಸ್ಟರ್ (ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಬಿಎಚ್‌ಯು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಫಿರೋಜ್ ಅವರ ತಂದೆ) ಅವರಿಗೆ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ “ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾರತ” ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ - ಭಾರತವು ತನ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರುತಾಗುವಷ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದ್ನಾನ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ಪುರಾತನ ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ರಂಜಾನ್ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ (ಅದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನಾಗಲು ಪಡೆದನು. ಭಾಷೆ ಸಂಸ್ಕೃತ) ಮತ್ತು ಯಾರೂ ತಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮುಂಬರುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾರತವನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

***

ಲೇಖಕ: ಉಮೇಶ್ ಪ್ರಸಾದ್
ಲೇಖಕರು ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಯುಕೆ ಮೂಲದ ಮಾಜಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ.
ಈ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಲೇಖಕರು (ರು) ಮತ್ತು ಇತರ ಕೊಡುಗೆದಾರರು (ಗಳು) ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ.